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Alphabetische Bibliographie Hermann Schmitz

Monographien

• Adolf Hitler in der Geschichte, Bonn 1999.
• Anaximander und die Anfänge der griechischen Philosophie, Bonn 1988.
• Begriffene Erfahrung. Beiträge zur antireduktionistischen Phänomenologie (mit Beiträgen von Gabriele Marx u. Andrea Moldzio), Rostock 2002 (Lynkeus. Studien zur Neuen Phänomenologie, 7).
• Die entfremdete Subjektivität. Von Fichte zu Hegel, Bonn 1992.
• Goethes Altersdenken im problemgeschichtlichen Zusammenhang, Bonn 1959.
• Hegel als Denker der Individualität, Meisenheim 1957.
• Hegels Logik, Bonn 1992.
• Höhlengänge. Über die gegenwärtige Aufgabe der Philosophie, Berlin 1997 (Lynkeus. Studien zur Neuen Phänomenologie, 6).
• Husserl und Heidegger, Bonn 1996.
• Die Ideenlehre des Aristoteles, Bd. 1: Aristoteles, 1. Teil: Kommentar zum 7. Buch der Metaphysik, Bonn 1985.
• Die Ideenlehre des Aristoteles, Bd. 1: Aristoteles, 2. Teil: Ontologie, Noologie, Theologie, Bonn 1985.
• Die Ideenlehre des Aristoteles, Bd. 2: Platon und Aristoteles, Bonn 1985.
• Leib und Gefühl. Materialien zu einer philosophischen Therapeutik, hg. v. H. Gausebeck u. G. Risch, Paderborn 1989, 2. überarb. u. erw. Aufl. 1992 (Innovative Psychotherapie und Humanwissenschaften, 48, hg. v. H. Petzold).
• Der Leib, der Raum und die Gefühle, Ostfildern 1998.
• Die Liebe, Bonn 1993.
• Neue Grundlagen der Erkenntnistheorie, Bonn 1994.
• Neue Phänomenologie, Bonn 1980.
• Nihilismus als Schicksal?, Bonn 1972.
• Selbstdarstellung als Philosophie. Metamorphosen der entfremdeten Subjektivität, Bonn 1995.
• Der Spielraum der Gegenwart, Bonn 1999.
• Subjektivität. Beiträge zur Phänomenologie und Logik, Bonn 1968.
• System der Philosophie, Bd. 1: Die Gegenwart, Bonn 1964.
• System der Philosophie, Bd. 2, 1. Teil: Der Leib, Bonn 1965.
• System der Philosophie, Bd. 2, 2. Teil: Der Leib im Spiegel der Kunst, Bonn 1966.
• System der Philosophie, Bd. 3: Der Raum, 1. Teil: Der leibliche Raum, Bonn 1967.
• System der Philosophie, Bd. 3: Der Raum, 2. Teil: Der Gefühlsraum, Bonn 1969.
• System der Philosophie, Bd. 3: Der Raum, 3. Teil: Der Rechtsraum. Praktische Philosophie, Bonn 1973.
• System der Philosophie, Bd. 3: Der Raum, 4. Teil: Das Göttliche und der Raum, Bonn 1977.
• System der Philosophie, Bd. 3: Der Raum, 5. Teil: Die Wahrnehmung, Bonn 1978.
• System der Philosophie, Bd. 4: Die Person, Bonn 1980.
• System der Philosophie, Bd. 5: Die Aufhebung der Gegenwart, Bonn 1980.
• Der unerschöpfliche Gegenstand. Grundzüge der Philosophie, Bonn 1990.
• Der Ursprung des Gegenstandes. Von Parmenides bis Demokrit, Bonn 1988.
• Was ist Neue Phänomenologie?, Rostock 2003.
• Was wollte Kant?, Bonn 1989.

Aufsätze

• »Alte und neue Phänomenologie«, in: Grenzen und Grenzüberschreitungen. 19. Deutscher Kongreß für Philosophie, 23.-27.September 2002 in Bonn, hg. v. Wolfram Hogrebe, Bonn 2002, 1115-20.
• »Die Angst: Atmosphäre und leibliches Befinden«, in: Zeitschrift für klinische Psychologie und Psychotherapie 21 (1973), 5-17.
• »Angst zwischen Leib und Ichangst«, in: Frank-Matthias Staemmler u. Rolf Merten (Hg.), Angst als Ressource und Störung, Paderborn 2003, 139-151.
• »Anthropologie der Grenze«, in: Stuttgarter Kolloquium zur historischen Geographie des Altertums 4, 1990, hg. v. Eckart Olshausen, Amsterdam 1994, 5-13.
• »Anthropologie ohne Schichten«, in: Identität Leiblichkeit Normativität. Neue Horizonte anthropologischen Denkens, hg. v. Annette Barkhaus, Matthias Mayer, Neill Roughley u. Donatus Thürnau, Frankfurt/M. 1996, 127-145.
• »Aristoteles und Platons (?) ungeschriebene Lehre«, in: Philosophisches Jahrbuch 99 (1992), 142-157.
• »Atmosphären als ergreifende Mächte«, in: Theologisches geschenkt. Festschrift für Manfred Josuttis, hg. v. Christoph Bizer, Jochen Cornelius-Bundschuh, Hans-Martin Gutmann, Bovenden 1996, 52-58.
• »Ausdruck als Eindruck in leiblicher Kommunikation«, in: Synthesis Philosophica 10, Nr. 19-20 (1995), 9-20.
• »Ausdruck zwischen Empirie und Spekulation (Bemerkungen zu dem gleichnamigen Aufsatz von R. Kirchhoff)«, in: Zeitschrift für klinische Psychologie und Psychotherapie 23 (1975), 359-366.
• »Betroffenheit statt Begegnung? Sartres Lehre vom Anderen«, in: Jean Paul Sartre - ein Atheist?, hg. v. Wolfgang Böhme, Karlsruhe 1981, 42-55 (Herrenalber Texte, 30).
• »Bewußtsein als instabiles Mannigfaltiges«, in: Bewußtsein. Philosophische Beiträge, hg. v. Sybille Krämer, Frankfurt/M. 1996, 167-183.
• »Braucht die Scham einen Zeugen?«, in: Ethik und Sozialwissenschaften - Streitforum für Erwägungskultur 12 (2001), 319-21.
• »›Cogito ergo sum‹. Bemerkungen aus Anlaß des gleichnamigen Buches von Hartmut Brands«, in: Philosophisches Jahrbuch 91 (1984), 382-391.
• »Das dialektische Wahrheitsverständnis und seine Aporie«, in: Hegel-Studien, Beiheft 17: Stuttgarter Hegel-Kongreß 1975, hg. v. Dieter Henrich, Bonn 1977, 241-254.
• »Erinnerung und Gedächtnis. Eine philosaophische Kritik der Neurobiologie«, in: Bulletin of the Institute of Oriental and Occidental Studies, Kansai University Osaka, Nr. 35 (2002), 147-62 (jap. Abstract: 163 f.).
• »Der erlebte und der gedachte Raum«, in: Der Architekt. Zeitschrift des Bundes Deutscher Architekten 52:7-8 (2003), 38-45.
• »Der erlebte und der gedachte Raum. Die Dimensionierung des Raumes. Hamburger Disputation Jens Soentgen - Hermann Schmitz zum Schmitzchen Gefühlsraum«, in: Raum. Materialien zur Vortragsreihe Raum 120, Hochschule für bildende Künste Hamburg 2001/2002, Privatdruck der Hochschule für bildende Künste, Redaktion und Gestaltung v. Gabi Steinhauser u. Oliver Ross, mithg. v. Bernhard Johannes Blume, Hamburg 2002, 18-67.
• »Die ethische Bedeutung der Atombombe«, in: Michael Salewski (Hg.), Das nukleare Jahrhundert. Eine Zwischenbilanz, Stuttgart 1998, 217-225.
• »Ethos und Rationalisierung«, in: Philosophisches Jahrbuch 95 (1988), 225-234.
• »Der Feminismus und das Feminine«, in: Ethik und Sozialwissenschaften. Streitforum für Erwägungskultur 3 (1992), 566-568.
• »Die Frau im geschichtlichen Spannungsfeld der Abstraktionen«, in: Geschlechterdifferenz und Macht. Reflexionen gesellschaftlicher Prozesse, hg. v. Stefanie Brander, Rainer Schweizer u. Beat Sitter-Liver, Fribourg 2001, 59-75.
• »Das Ganz-Andere. Goethe und das Ungeheure«, in: Goethe und die Verzeitlichung der Natur, hg. v. Peter Matussek, München 1998, 414-435 u. 515 f.
• »Gedächtnis und Erinnerung in neophänomenologischer Sicht«, in: Integrative Therapie 24 (1998), 190-213.
• »Gefühle als Atmosphären und das affektive Betroffensein von ihnen«, in: Zur Philosophie der Gefühle, hg. v. Hinrich Fink-Eitel u. Georg Lohmann, Frankfurt/M. 1993, 33-56.
• »Gefühle in philosophischer (neophänomenologischer) Sicht«, in: Die Wiederentdeckung des Gefühls, hg. v. Hilarion Petzold, Paderborn 1995, 47-81.
• »Der Gefühlsraum unter anderen Raumstrukturen«, in: Geographische Zeitschrift 87 (1999), 105-115.
• »Die Gegenwart«, in: Kultur - Handlung - Wissenschaft. Für Peter Janich, hg. v. Mathias Gutmann, Dirk Hartmann, Michael Weingarten u. Walter Zitterbarth, Weilerswist 2002, 27-42.
• »Die geistige Auseinandersetzung mit Ideologien«, in: Christiana Albertina. Kieler Universitätszeitschrift, Heft 15 (1973), 5-10.
• »Der gespürte Leib - vergessen zwischen Seele und Körper«, in: So nah an Leib und Leben, Austellungskatalog mit Texten von Hermann Schmitz, Marie Luise Kaschnitz, Helmut Middeke, hg. v. Ingrid Britzelmeier u. Elisabeth Mische, Detmold 2002, 14-39.
• »Der gespürte Leib und der vorgestellte Körper«, in: Wege zu einer volleren Realität. Neue Phänomenologie in der Diskussion, hg. v. Michael Großheim, Berlin 1994, 75-91.
• »Der Gestaltbegriff in Hegels ›Phänomenologie des Geistes‹ und seine geistesgeschichtliche Bedeutung«, in: Gestaltsprobleme der Dichtung, Festschrift für Günther Müller, Bonn 1957, 315-334 (auch selbständig erschienen).
• »›... das graugestrickte Netz‹. Versuch, Geothe, 150 Jahre nach seinem Tod, aus dem Museum zu holen«, in: Nürnberger Zeitung, Wochenendbeilage v. 20. März 1982, 1 f.
• »Hegels Begriff der Erinnerung«, in: Archiv für Begriffsgeschichte 9 (1964), 37-44.
• »Herkunft und Schicksal der Ästhetik«, in: Kulturwissenschaften. Festgabe für Wilhelm Perpeet zum 65. Geburtstag, Bonn 1980, 388-413.
• »Herkunft und Zukunft der Seelenvorstellung«, in: Klinische Psychologie - Trends in Forschung und Praxis, hg. v. Urs Baumann u.a., Bd. 4, Bern, Stuttgart, Wien 1981, 78-96.
• »Idea. Das Menschenbild in der Griechischen Plastik«, in: ΙΔΕΑΙ. Konturen des griechischen Menschenbildes. Katalog der Ausstellung in der Antikensammlung Kunsthalle Kiel, hg. v. Bernhard Schmaltz, Kiel 1994, 163-174.
• »Illusion, Irrtum und spielerische Identifizierung«, in: Ethik und Sozialwissenschaften - Streitforum für Erwägungskultur 12 (2001), 262 ff.
• »Ironie und Pathos im nachromantischen Zeitalter«, in: Sinn und Form 51 (1999), 862-880.
• »Die Kosten des Rechtsstaats für das Recht«, in: De Rechtsstaat Herdacht (Akten des Kongresses der juristischen Fakultät der Universität Groningen am 2. und 3. Februar 1989), hg. v. Johannes W. Engels, C. Lambers, E. Niemeijer, M. Scheltema, K. Schuiling, V. Vis u. R. Vucsan, Zwolle 1989, 105-117.
• »Leib und Gefühl in der Kunst«, in: Leib und Gefühl, hg. v. Michael Großheim, Berlin 1995, 9-25 (Lynkeus. Studien zur Neuen Phänomenologie, 1).
• »Leib und Geist bei Ludwig Klages«, in: Hestia 1974/75, Bonn 1975, 23-36.
• »Leib und Seele in der abendländischen Philosophie«, in: Philosophisches Jahrbuch 85 (1978), 221-41.
• »Der Leib, in: Der befreite Körper - Lust und Last. 14. Goldegger Dialoge, hg. v. Cyriak Schwaighofer, Goldegg 1996, 15-29.
• »Das leibliche Befinden und die Gefühle«, in: Zeitschrift für philosophische Forschung 28 (1974), 325-338.
• »Leibliche Dynamik und leibliche Kommunikation. Ein Beitrag zum Suchtproblem«, in: Sucht. Beziehungen und Abhängigkeit. 20. Freiburger Sozialtherapiewoche, hg. v. Franz Erbach, Freiburg i.Br. 1995, 84-98.
• »Leibliche Kommunikation im Ausdruck und in der Gebärde«, in: Lingua ac Communitas 3 (1994), 13-22.
• »Leibliche Kommunikation ohne und mit Wort«, in: »Wege-Bilder-Spiele«. Festschrift zum 60. Geburtstag von Jürgen Frese, Bielefeld 1999, 251-259.
• »Leibliche Quellen der Herzmetaphorik«, in: Das Herz im Kulturvergleich, hg. v. Georg Berkemer u. Guido Rappe, Berlin 1996, 13-21 (Lynkeus. Studien zur Neuen Phänomenologie, 3).
• »Leibliche und personale Konkurrenz im Selbstbewußtsein«, in: Dimensionen des Selbst, hg. v. Bertram Kienzle u. Helmut Pape, Frankfurt/M. 1991, 152-168.
• »Der Leichenschock«, in: Körper ohne Leben. Begegnung und Umgang mit Toten, hg. v. Norbert Stefenelli, Wien 1998, 891-898.
• »Die Liebe«, in: Lingua et Communitas 9 (1999), 77-86 (Festschrift für Boleslaw Andrzewski).
• »Die Luft und was wir als sie spüren«, in: Bernd Busch (Hg.), Luft, Köln 2003, 76-84.
• »Mannigfaltigkeit ohne Verschiedenheit. Zur Einheit des Bewußtseins«, in: Das Andere und das Denken der Verschiedenheit, hg. v. Heinz Kimmerle, Amsterdam 1987, 23-35.
• »Mein System der Philosophie - Absicht, Methode, Grundgedanke -«, in: Information Philosophie 5, Heft 1 (1977), 2.
• »Neophänomenologie - eine Grundlage für die Psychiatrie«, in: Forschen und Denken. Wege in der Psychiatrie, hg. v. Gerhard Danzer u. Stefan Priebe, Würzburg 1993, 17-33.
• »The ›New Phenomenology‹«, in: Anna-Teresa Tymienicka (Hg.), Phenomenology World-Wide, Dordrecht 2004, 491-494.
• »Orgasmus«, in: Der blaue Reiter, Journal für Philosophie 16 (2002), 91 f.
• »Personale und präpersonale Subjektivität«, in: Logos N.F. 6 (1999), 52-66.
• »Phänomenologie der Leiblichkeit«, in: Leiblichkeit. Philosophische, gesellschaftliche und therapeutische Perspektiven, hg. v. Hilarion Petzold, Paderborn 1985, 71-106.
• »Phänomenologie und Konstruktivismus«, in: Wechselwirkungen, hg. v. Peter Janich, Würzburg 1999, 103-114.
• »Philosophisches Nachwort«, in: Diabetes Mellitus, hg. v. Michael Berger, 2. Aufl., München, Jena 2000, 822-829.
• »Psychotherapie als leibliche Kommunikation«, in: Integrative Therapie 18 (1992), 292-313.
• »Reine Modalzeit und modale Lagezeit«, in: Time and Nothingness, hg. v. Michael Lazarin, Kyoto 1997, 193-208.
• »Religion, Wahn und existentielle Psychoanalyse, in: Ethik und Sozialwissenschaften. Streitforum für Erwägungskultur 1 (1990) 613-615.
• »Der Schmerz als Konflikt in philosophischer Sicht«, in: Therapiewoche 42 (1985), 4805-4812.
• »Selbstbewußtsein und Selbsterfahrung«, in: Logos N.F. 1 (1993), 104-122.
• »Sexus und Eros bei Ludwig Klages«, in: Hestia 1980/81, Bonn 1981, 9-20.
• »Sind Tiere Bewußthaber? Über die Quelle unserer Du-Evidenz«, in: Zeitschrift für philosophische Forschung 46 (1992), 329-347.
• »Situationen oder Sinnesdaten - Was wird wahrgenommen?«, in: Allgemeine Zeitschrift für Philosophie 19:2 (1994), 1-21.
• »Situationen und Atmosphären. Zur Ästhetik und Ontologie bei Gernot Böhme«, Naturerkenntnis und Natursein. Für Gernot Böhme, hg. v. Michael Hauskeller, Christoph Rehmann-Sutter u. Gregor Schiemann, Frankfurt/M. 1998, 176-190.
• »Der sogenannte Brutus«, in: Ziad Mahanyi, Neue Ästhetik. Das Atmosphärische und die Kunst, München 2002, 127-37.
• »Soziologische Geschichtsbetrachtung und Universalgeschichte«, in: Konkrete Vernunft, Festschrift für Erich Rothacker, Bonn 1958, 147-158.
• »Spüren und Sehen als Zugänge zum Leib«, in: Quel corps?, hg. v. Hans Belting, Dietmar Kamper u. Martin Schulz, München 2002, 429-38.
• »Thesen zur phänomenologisch-philosophischen Fundierung der Psychotherapie«, in: Psychotherapie und Philosophie, hg. v. Rolf Kühn u. Hilarion Petzold, Paderborn 1992, 551-568.
• »Die transzendentale Kommunikationsgemeinschaft bei Kant«, in: Kommunikation und Reflexion. Festschrift für Apel, hg. v. Wolfgang Kuhlmann u. Dietrich Böhler, Frankfurt/M. 1982, 240-248.
• »Über leibliche Kommunikation«, in: Zeitschrift für klinische Psychologie und Psychotherapie 20 (1972), 4-32.
• »Die Unentbehrlichkeit der Einzelforschung«, in: Kieler Universitätstage 1972, 8 Vorträge, Kiel 1972, 95-109.
• »Der vergessene Leib. Phänomenologische Bemerkungen zu Leib, Seele und Krankheit«, in: Zeitschrift für klinische Psychologie, Psychopathologie und Psychotherapie 35 (1987), 270-278.
• »Die Verwaltung der Gefühle in Theorie, Macht und Phantasie«, in: Emotionalität. Zur Geschichte der Gefühle, hg. v. Claudia Benthien, Anne Fleig u. Ingrid Kasten, Köln 2000, 42-59.
• »Die Vorbereitung von Hegels ›Phänomenologie des Geistes‹ in seiner ›Jenenser Logik‹«, in: Zeitschrift für philosophische Forschung 14 (1960), 16-39.
• »Vorrede« zu: Alexander Risse, Phänomenologische und psychopathologische Aspekte in der Diabetologie, Berlin, New York 1998, 5-7.
• »Was bleibt vom Philosophen Ludwig Klages?«, in: Widersacher oder Wegbereiter. Ludwig Klages und die Moderne, hg. v. Steffi Hammer, Heidelberg, Berlin 1992, 14-22.
• »Was leistet das Wohnen für emotionale Stabilität?«, in: Curare, Zeitschrift für Ethnomedizin und transkulturelle Psychiatrie 2 (1979), 57-63.
• »Wie Tiere sind«, in: Andreas Brenner (Hg.), Tiere beschreiben, Erlangen 2003, 86-104.
• »Der Wille in neophänomenologischer Sicht«, in: Wille und Wollen, hg. v. Hilarion Petzold, Göttingen 2001, 118-148.
• »Wissenschaft und Lebenserfahrung«, in: Existenz und Kooperation. Festschrift für Ingtraud Görland zum 60. Geburtstag, hg. v. Rolf Fechner u. Carsten Schlüter-Knauer, Berlin 1993, 61-70.
• »Wozu Neue Phänomenologie?«, in: Wege zu einer volleren Realität. Neue Phänomenologie in der Diskussion, hg. v. Michael Großheim, Berlin 1994, 7-18.
• »Zeit als leibliche Dynamik und ihre Entfaltung in Gegenwart«, in: Zeiterfahrung und Personalität, hg. v. Forum für Philosophie Bad Homburg, Frankfurt/M. 1992, 231-246.
• »Zeit und Freiheit«, in: Theorie der Subjektivität. Festschrift für Dieter Henrich, hg. v. Konrad Cramer, Hans Friedrich Fulda, Rolf-Peter Horstmann u. Ulrich Pothast, Frankfurt/M. 1987, 344-372.
• »Zusammenhang in der Geschichte«, in: Natur und Geschichte. 10. deutscher Kongreß für Philosophie, Kiel 8.-12. Oktober 1972, hg. v. Kurt Hübner u. Albert Menne, Hamburg 1973, 143-153.
• »Der Zwang zur Grausamkeit. Der Schmerz als Konflikt und seine anthropologische Bedeutung«, in: Schmerz - interdisziplinäre Perspektiven. Beiträge zur 9. internationalen Fachkonferenz Ethnomedizin in Heidelberg vom 6.5.-8.5.1988, hg. im Auftrag der Arbeitsgemeinschaft Ethnomedizin v. Katrin Greifeld, Norbert Kohnen u. Ekkehart Schröder, Braunschweig/Wiesbaden 1989, 145-151.
• »Zwei Subjektbegriffe. Bemerkungen zu dem Buch von Ernst Tugendhat: Selbstbewußtsein und Selbstbestimmung«, in: Philosophisches Jahrbuch 89 (1982), 131-142.

Rezensionen

• Heinrich Barth, Erkenntnis der Existenz, in: Bulletin der Heinrich-Barth-Gesellschaft 7 (2002), 30-35.
• Wilhelm R. Beyer, Zwischen Phänomenologie und Logik, in: Archiv für Rechts- und Sozialphilosophie 42 (1956), 293-295.
• Hans Binder, Die menschliche Person, in: Zeitschrift für Morphologie und Anthropologie 67 (1976), 367 f.
• Karl Brinkmann, Lehrbuch der Rechtsphilosophie II. System der Rechtsphilosophie, in: Philosophisches Jahrbuch 87 (1980), 432-434.
• Rüdiger Bubner, Hegel und Goethe, in: Philosophisches Jahrbuch 86 (1979), 438 f.
• Emil Callot, Problèmes du Cartésianisme, in: Archiv für Rechts- und Sozialphilosophie 43 (1957), 581 f.
• Études sur Parménide, hg. v. Pierre Aubenque, Bd. 1 u. 2, in: Gnomon 61 (1989), 193-198.
• Michael Frede u. Günther Patzig, Aristoteles Metaphysik Z, in: Philosophische Rundschau 37 (1990), 95-109.
• Hans F. Geyer, Werke in drei Bänden, Zürich 1997, in: Neue Zürcher Zeitung v. 23./24. Mai 1998, 69.
• Alexander Gosztonyi, Der Raum, in: Philosophisches Jahrbuch 85 (1978), 213-218.
• »Die Grenzen des ›exzentrischen‹ Subjekts (Helmuth Plessner, Elemente der Metaphysik)«, in: Deutsche Zeitschrift für Philosophie 51 (2003), 873-876.
• »Grenzen einer liberalen Theorie des Gefühls (Martha C. Nussbaum, Konstruktion der Liebe, des Begehrens und der Fürsorge)«, in: Deutsche Zeitschrift für Philosophie 50 (2002), 977-979.
• Gotthard Günther, Idee und Grundriß einer nicht-aristotelischen Logik, Bd. 1, in: Philosophische Rundschau 9 (1962), 283-304.
• Nicolai Hartmann, Ästhetik, in: Revue Internationale de Philosophie 10 (1956), 4-11.
• »Immanenz als Falle des Lebens (Michel Henry, Radikale Lebensphänomenologie; Rolf Kühn, Leiblichkeit als Lebendigkeit)«, in: Philosophische Rundschau 42 (1995), 69-75.
• »›Ja, wenn Sie mir das sagen können, wer ich bin‹ (Klaus Düsing, Selbstbewußtseinsmodelle)«, in: Deutsche Zeitschrift für Philosophie 51 (2003), 526-533.
• Günther Jacoby, Allgemeine Ontologie der Wirklichkeit, in: Philosophische Rundschau 42 (1995), 181-186.
• Japanische Beiträge zur Phänomenologie, hg. v. Joshihiro Nitta, in: Philosophisches Jahrbuch 93 (1986), 187-190.
• Karl Jaspers, Die großen Philosophen, Bd. 1, in: Philosophischer Literaturanzeiger 11 (1958), 193-200.
• Julian Jaynes, Der Ursprung des Bewußtseins durch den Zusammenbruch der bikameralen Psyche (The Origin of Consciousness in the breakdown of the Bicameral Mind, Boston 1976, dt. v. Kurt Neff), in: Integrative Therapie 17 (1991), 181-185.
• Matthijs Jolles, Goethes Kunstanschauung, in: Jahrbuch für Ästhetik und allgemeine Kunstwissenschaft 3 (1958), 245-247.
• Hans Kasdorff, Ludwig Klages im Widerstreit der Meinungen, in: Philosophisches Jahrbuch 86 (1979), 439-441.
• Wolfgang Marx, Bewußtseins-Welten, in: Philosophische Rundschau 44 (1997), 90-93.
• Jan van der Meulen, Hegel. Die gebrochene Mitte, in: Hegel-Studien 1 (1961), 318-326.
• »Neuerscheinungen zur Philosophie des Psychischen (Mario Bunge und Rubén Ardila, Philosophy of Psychology; Wolfgang Tress, Sprache-Person-Krankheit; Adolf Grünbaum, Die Grundlagen der Psychoanalyse)«, in: Allgemeine Zeitschrift für Philosophie 14 (1989), 71-80.
• Charles Perelman, De la Justice, in: Archiv für Rechts- und Sozialphilosophie 44 (1958), 431-432.
• Helmut Plügge, Vom Spielraum des Leibes, in: Zeitschrift für Morphologie und Anthropologie 63 (1970), 336 f.
• Manfred Riedel, Theorie und Praxis im Denken Hegels, in: Archiv für Begriffsgeschichte 10 (1966), 363-370.
• Heinrich Rombach, Phänomenologie des gegenwärtigen Bewußtseins, in: Philosophische Rundschau 28 (1981), 251-260.
• Spinoza, Die Ethik, in: Archiv für Rechts- und Sozialphilosophie 42 (1956), 431-433.
• Ernst Tugendhat, Τι κατα τινος, in: Revue Internationale de Philosophie 14 (1960), 101-102.
• Graf Paul York von Wartenburg, Bewußtseinseinstellung und Geschichte, in: Philosophische Rundschau 7 (1959), 17-30.
• Wolfgang Welsch, Aisthesis. Grundzüge und Perspektiven der aristotelischen Sinneslehre; Wolfgang Bernard, Rezeptivität und Spontaneität der Wahrnehmung bei Aristoteles, in: Philosophisches Jahrbuch 96 (1989), 394-402.