Das MoMo-Veranstaltungsarchiv: Aktuelle und vergangene Veranstaltungen bei MoMo

This talk by Marco Tamborini (Institut für Philosophie, TU Darmstadt) examines the increasingly blurred boundaries between humans, biology, and technology in the context of embodied artificial intelligence and bio-inspired robotics. Drawing on Kant and Wittgenstein, I argue that these shifts shape how we categorize phenomena and produce knowledge, while ontological distinctions between biological and technological entities remain firmly in place.

In this talk, Amy Allen, Associate Dean for Faculty Affairs and Advancement Distinguished Professor of Philosophy and Women's, Gender, and Sexuality Studies, differentiates three different ways of understanding the value of history for critical theory, situates Rahel Jaeggi's recent work on progress in this schema, and, following a critical discussion of Jaeggi's perspective, defends a problematizing alternative.

Das Ringen um die Ausdeutung der gegenwärtigen Krise gesellschaftlicher Wirklichkeit und der mit ihr verbundene Aufstieg autoritärer Bewegungen in den westlichen Gesellschaften ist in der Autoritarismusforschung nach wie vor im Gange. Das Promotionsprojekt von Lilith Poßneraktualisiert die sozialphilosophischen und -psychologischen Arbeiten der ersten Generation der Frankfurter Schule, in der Vorurteile der Logik des Verfolgungswahns nachgebildet sind.

In this talk, Claudia Leeb draws on her book Contesting the Far Right (2024) to challenge contemporary political and critical theorists who dismiss the importance of psychoanalysis and psychoanalytically inspired early Frankfurt School Critical Theory for the study of the rise of the far right today. She shows that only a psychoanalytic framework that provides us with a theory of the unconscious can explain why people who suffer in precarity capitalism support far-right leaders and movements that further cement capitalism's adverse effects.

Das heutige China erregt starke Emotionen, darunter auch Angst, etwa vor einem chinesischen "Imperialismus" als auf Macht fixierte Haltung gegenüber der "Außenwelt". Diese Angst ist nicht unbegründet. Denn es zieht sich ein roter Faden des Sozial-Darwinismus durch die jüngere chinesische Ideengeschichte, eine Lehre, die das "Überleben" in den Mittelpunkt stellt. So konsequent ist der Einfluss dieser aus Europa stammenden Lehre, dass beide der dominierenden politischen Parteien, der Chinesischen Nationale Partei (Kuomintang) wie auch die Chinesische Kommunistische Partei, ihre politischen Doktrinen in den Dienst dieser Ideologie stellen.

In diesem Treffen ermitteln wir aus der favorisierten Short List der eingegangenen Beiträge zur diesjährigen MoMo-Preis den oder die finale Sieger:in. Alle, die sich diese Beiträge auf unserer Preisfrage-Seite angeschaut haben, sind herzlich zur Teilnahme in Babylon Berlin am Rosa-Luxemburg-Platz eingeladen. Ihr seid die Jury!

Während Donald Trump von Verfassungskrise zu Verfassungskrise durchregiert, stutzt Elon Musk mit seiner DOGE-Kettensäge die US-Administration zurecht. Hierzulande fordern einige politische Stimmen inzwischen Ähnliches für Deutschland. Andere hingegen erschrecken vor der Porosität demokratischer Institutionen im Angesicht des Faschismus. Dabei stellt sich auch die Frage: Kann so etwas hier auch passieren?

Als Alan Turing 1950 die Frage, ob Maschinen denken können, als bedeutungslos verwarf, hatte er dafür gute Gründe. Er meinte, dass die Fähigkeiten einer ‚Denkmaschine‘ sich im Betrieb erweisen müssten, und zwar während eines experimentellen Sprachspiels besonderer Art. Turings Arbeit fügt sich so in die lange Geschichte der Mechanisierung der Kopfarbeit ein, auch im Sinne Wittgensteins: „Turings ‚Maschinen‘. Diese Maschinen sind ja die Menschen, welche kalkulieren.“